Hikmah dalam Peristiwa Isra dan Mi'raj



HIKMAH DALAM PERISTIWA ISRA’ DAN MI’RAJ
Oleh:
H. AIP ALY ARFAN, MA

Hadirin Sidang Jumat yang dirahmati Allah!

Tidak terasa bahwa kita sudah berada di bulan Rajab yang mulia, berarti beberapa bulan ke depan kita akan bertemu kembali dengan bulan yang penuh berkah, yaitu bulan Ramadhan. Di mulai dari bulan Rajab inilah Rasulullah mempersiapkan diri dan keluarganya untuk menyambut kedatangan tamu agung bulan Ramadhan dengan berbagai persiapan istimewa demi menggapai kesempurnaan dan kebaikan Allah SWT. yang berlimpah ruah. Dengan berdoa: “Ya Allah, berkahilah kami di bulan Rajab dan Sya’ban, dan sampaikanlah kami berjumpa dengan bulan Ramadhan.”
Semoga kita dapat melakukan amal kebajikan sebanyak-banyaknya di bulan Rajab ini dan selalu diberikan keberkahan hingga bulan Ramadan nanti.  Aamiin yaa Rabbal’aalamiin.

Hadirin sidang Jumat yang dirahmati Allah!
Salah satu peristiwa besar yang hanya terjadi sekali dalam sejarah kehidupan manusia adalah peristiwa Isra dan Mi’raj Rasulullah Saw yang menurut riwayat jumhur ulama, terjadi pada tahun ke-10 kenabian (621 M). Dalam peristiwa ini, pada suatu malam ketika Nabi berada di rumah Hindun putri Abu Thalib. Beliau dijemput oleh Malaikat Jibril, menaiki kendaraan Buraq menuju Baitul Maqdis. Setelah salat di Masjid al-Aqsa beliau naik ke Sidratul Muntaha dengan melewati beberapa pintu langit dan bertemu dengan beberapa nabi terdahulu. Sampai di Sidratul Muntaha beliau menerima perintah salat dari Allah swt, turun kembali ke Masjidil Aqsa kemudian kembali ke Mekkah.
Peristiwa yang maha agung ini menunjukkan keagungan Rasul yang terpilih untuk menjadi subjek dalam peristiwa ini. Dalam beberapa hadis diriwayatkan bahwa Rasulullah bahkan menjadi imam salat bagi para nabi sebelumnya. Dalam Al-Quran, peristiwa isra’ dan mi’raj ini ini diabadikan oleh Allah SWT di dalam Al-Quran, surat Al-Isra’. Allah SWT berfirman :
سُبۡحَـٰنَ ٱلَّذِىٓ أَسۡرَىٰ بِعَبۡدِهِۦ لَيۡلاً۬ مِّنَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ إِلَى ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡأَقۡصَا ٱلَّذِى بَـٰرَكۡنَا حَوۡلَهُ ۥ لِنُرِيَهُ ۥ مِنۡ ءَايَـٰتِنَآ‌ۚ إِنَّهُ ۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ.  الإسراء: ١
 “Maha Suci Allah, yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsha yang telah kami berkahi sekelilingnya, agar kami perlihatkan kepadanya sebagian dari tanda-tanda (kebesaran) kami. Sesungguhnya dia adalah Maha mendengar lagi Maha Mengetahui” (QS. Al Israa’: 1)
Selain dalam surat Al-Isra, peristiwa ini juga termaktub dalam surat An-Najm ayat 10-16, sebagaimana firman-Nya:
فَأَوۡحَىٰٓ إِلَىٰ عَبۡدِهِۦ مَآ أَوۡحَىٰ. مَا كَذَبَ ٱلۡفُؤَادُ مَا رَأَىٰٓ.  أَفَتُمَـٰرُونَهُ ۥ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ. وَلَقَدۡ رَءَاهُ نَزۡلَةً أُخۡرَىٰ.  عِندَ سِدۡرَةِ ٱلۡمُنتَهَىٰ. عِندَهَا جَنَّةُ ٱلۡمَأۡوَىٰٓ.  إِذۡ يَغۡشَى ٱلسِّدۡرَةَ مَا يَغۡشَىٰ . النجم: ١٠ - ١٦
“Lalu dia menyampaikan kepada hambaNya (Muhammad) apa yang telah Allah wahyukan. Hatinya tidak mendustakan apa yang telah dilihatnya. Maka apakah kaum (musyrik Mekah) hendak membantahnya tentang apa yang telah dilihatnya? Dan sesungguhnya Muhammad telah melihat Jibril itu (dalam rupanya yang asli) pada waktu yang lain, (yaitu) di Sidratil Muntaha. Di dekatnya ada surga tempat tinggal, (Muhammad melihat Jibril) ketika Sidratil Muntaha diliputi oleh sesuatu yang meliputinya.”(QS. An najm: 10-16)
Sebagai umat Islam, tentunya, kita selalu merayakan peristiwa Isra Mi’raj ini dengan berbagai aktivitas dan kegiatan sebagai bagian dari syiar Islam. Pertanyaannya adalah apakah Isra’ Mi’raj itu? Dan apa hikmah maupun pelajaran yang dapat kita ambil dari peristiwa dan perayaan Isra’ Mi’raj ini?

Hadirin sidang Jumat yang dirahmati Allah!

Isra’ artinya perjalanan Rasulullah di malam hari dari Masjidil Haram di Mekah menuju Masjidil Aqsha di Palestina. Sedangkan mi’raj berarti dinaikannya Rasulullah menghadap Allah di sidratil muntaha. Jadi  Isra Mi’raj artinya perjalanan Rasulullah Saw dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsha yang dilanjutkan sampai ke Sidratul Muntaha.
Kalau berbicara tentang Isra’ Mi’raj, ada satu hal penting yang perlu diungkapkan di sini, khususnya dalam perspektif bahasa, bahwa kata isra’ itu sendiri, kalau dirujuk ke kata dasar Arabnya bisa bermakna “sebuah pencarian”. Kata sariyah yang satu dasar kata dengan isra’ memiliki arti pencarian. Jadi isra’ di sini bisa kita artikan sebagai sebuah proses pencarian.
Sedangkan peristiwa Mi’raj dikisahkan dalam surat an-Najm meski tidak secara eksplisit menyebut kata Mi’raj. Istilah Mi`raj  sendiri berasal dari kata `araja yang berarti naik atau meninggi. Artinya, kita dituntut untuk naik peringkat dalam soal kecerdasan dan spiritualitas.
Sehingga Isra’ Mi’raj ini bisa berarti pencarian dalam rangka meningkatkan derajat kita, baik itu derajat keimanan, intelektualitas, spiritualitas, dan lain sebagainya.
Lalu apa saja hikmah isra’ mi’raj ini?
Hadirin Sidang Jumat yang dirahmati Allah!
Hikmah Isra Mi’raj banyak sekali. Pada kesempatan khutbah Jumat kali ini khatib ingin menyampaikan 4 (empat) saja:
1. Pentingnya salat sebagai sarana hubungan vertikal dengan Allah
Sebelum terjadinya Isra Mi’raj, Nabi sedang dalam suasana yang sangat sedih. Pamannya Abu Thalib dan isterinya Khadijah meninggal dunia. Cara agar kesedihannya hilang adalah dengan Isra’ dan Mi’raj. Dan kita tahu, hasil Isra Mi’raj yang paling penting adalah diwajibkannya salat lima waktu sehari semalam. Dan salat inilah yang menjadi penawar segala gundah gulana nabi dan kita juga sebagai umatnya yang pasti memiliki masalah dalam kehidupan kita sehari-hari. Maka untuk mengatasinya, kita butuh salat sebagai media curhat dan komunikasi dengan Allah SWT secara langsung dan bukti kecintaan kita kepada-Nya.
Oleh karena itu, marilah kita tingkatkan kualitas salat kita. Salat jangan kita jadikan sebagai beban karena merupakan sebuah kewajiban, tapi jadikanlah salat sebagai kebutuhan kita, dan yang tidak kalah pentingnya, jadikanlah salat sebagai sarana mendekatkan diri kita kepada Allah SWT dan bukti kecintaan kita kepada-Nya.
2. Isyarat pentingnya penguasaan ilmu pengetahuan dan teknologi.
Peristiwa Isra Mi’raj merupakan peristiwa yang sangat terkait dengan ilmu pengetahuan. Di sini secara tidak langsung Allah SWT mengisyaratkan agar umat Islam punya perhatian juga terhadap ilmu pengetahuan, sains dan teknologi karena peristiwa Isra’ Mi’raj hanya bisa dijelaskan dengan sains selain dengan pendekatan teologi. Jangan hanya jadi pengguna teknologi saja seperti sekarang. Bisa menggunakan komputer, sebatas bisa saja. Mampu menggunakan gadget dengan teknologi terupdate. Hanya sebatas bisa saja. Handal berselancar di medsos, hanya sebatas pengguna saja. Dengan peringatan Isra’ Mi’raj ini seyogyanya umat Islam bisa menjadi produsen teknologi dan tidak merasa puas hanya sebagai user saja.
3. Peneguhan dan penegasan kebesaran Allah SWT
Di alam semesta ini, manusia adalah makhluk Allah yang sangat kecil. Tidak ada artinya kebesaran manusia jika dibandingkan dengan kebesaran Allah SWT. Jangankan kita manusia, alam semesta yang demikian besarnya pun kecil dan tunduk kepada Allah SWT. Kapanpun Dia mau, Dia bisa menghancurkannya. Lalu mengapa kita sombong dengan harta kita? Mengapa kita sombong dengan jabatan kita? Mengapa kita sombong dengan ilmu kita? Dalam salat yang selalu kita jalankan setiap hari kita selalu menyatakan secara berulang-ulang, Allahu Akbar. Allah yang paling besar. Itu artinya kita ini kecil. Tidak ada apapun yang kita miliki yang bisa kita sombongkan karena semua yang kita miliki itu hakekatnya adalah millik Allah. Bahkan hidup kita pun berada dalam genggaman Allah SWT.
4. Hati adalah yang terpenting untuk kita jaga.
Dalam suatu riwayat disebutkan bahwa sebelum Isra’ dan Mi’raj, dada Nabi kita dibelah oleh malaikat Jibril. Untuk dibersihkan hatinya. Jadi, hati Nabi selama hidupnya sudah 2 (dua) kali dibersihkan oleh Allah SWT melalui malaikat Jibril. Yang pertama, pada saat Beliau masih kecil. Yang kedua, sebelum peristiwa Isra’ dan Mi’raj ini. Pesan paling penting yang ingin disampaikan dalam peristiwa Isra’ Mi’raj ini adalah bahwa dari semua hal yang penting di dunia ini, yang lebih penting lagi adalah hati. Hati inilah yang menentukan baik tidaknya amal kita di  dunia ini. Hati inilah penentu masuk surga atau neraka kah kita? Dalam satu hadisnya, Nabi Saw menyatakan:
إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، و إذا فسدت فسد الجسد كله  ألا و هي القلب " ( متفق عليه)
Sesungguhnya di dalam tubuh seseorang terdapat segumpal daging, apabaila gumpalan itu baik, maka baiklah seluruh tubuh itu. Namun jika gumpalan itu jelek, maka rusaklah seluruh tubuh itu. Ingatlah gumpalan itu adalah hati. (hadits ini disepakati kesahihannya oleh semua ahli hadits)
Oleh karena itu, mari kita jaga hati kita agar jangan kotor. Mari kita jaga hati kita agar selalu bersih dari segala penyakitnya. Mari kita jauhkan iri, dengki, sombong dan segala penyakit hati yang lain. Dan marilah kita hiasi hati kita dengan keikhlasan, kesabaran, rasa syukur dan segala obat hati yang lain.
Hadirin Sidang Jumat yang dirahmati Allah!
Demikian khutbah Jumat kali ini. Semoga bermanfaat. Dan semoga kita selalu dapat menjaga hati-hati kita sehingga kita dijauhkan dari segala penyakit hati yang dapat menodai kesucian hati-hati kita. Dan Semoga Allah SWT selalu meridhai semua langkah kita. Aamiin yaa Rabbal’aalamiin.
بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ، وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ اْلآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ، وَتَقَبَلَّ اللهُ مِنِّيْ وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ، إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ.
Khutbah Kedua
اَلْحَمْدُ للهِ عَلىَ اِحْسَانِهِ وَالشُّكْرُ لَهُ عَلىَ تَوْفِيْقِهِ وَاِمْتِنَانِهِ. وَاَشْهَدُ اَنْ لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَاَشْهَدُ اَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الدَّاعِى اِلىَ رِضْوَانِهِ. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وِعَلَى اَلِهِ وَاَصْحَابِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيْمًا كِثيْرًا اَمَّا بَعْدُ فَياَ اَيُّهَا النَّاسُ اِتَّقُوااللهَ فِيْمَا اَمَرَ وَانْتَهُوْا عَمَّا نَهَى وَاعْلَمُوْا اَنَّ اللهّ اَمَرَكُمْ بِاَمْرٍ بَدَأَ فِيْهِ بِنَفْسِهِ وَثَـنَى بِمَلآ ئِكَتِهِ بِقُدْسِهِ وَقَالَ تَعاَلَى اِنَّ اللهَ وَمَلآ ئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلىَ النَّبِى يآ اَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلِّمْ وَعَلَى آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَنْبِيآئِكَ وَرُسُلِكَ وَمَلآئِكَةِ اْلمُقَرَّبِيْنَ وَارْضَ اللّهُمَّ عَنِ اْلخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ اَبِى بَكْرٍوَعُمَروَعُثْمَان وَعَلِى وَعَنْ بَقِيَّةِ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِيْنَ وَتَابِعِي التَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِاِحْسَانٍ اِلَىيَوْمِ الدِّيْنِ وَارْضَ عَنَّا مَعَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ

Menyikapi Kondisi Umat Islam Saat Ini



MENYIKAPI KONDISI UMAT ISLAM SAAT INI[1]
Oleh:
H. Aip Aly Arfan, MA[2]

Hadirin Sidang Jumat yang dirahmati Allah!
Berdasarkan kalender hijriyah, hari ini kita berada pada tanggal 23 bulan maulid, Rabiul Awal tahun 1437 H. Ini artinya usia umat Islam sudah mencapai lebih dari 14 abad. Tentunya banyak peristiwa yang terjadi sepanjang sejarah umat Islam. Perkembangan umat Islam pun dari tahun ke tahun dan dari periode ke periode sangat dinamis. Kita pernah mengalami pasang, sebagaimana kita juga pernah mengalami surut. Kita pernah mencapai puncak kejayaan, tapi kita juga pernah mengalami masa-masa kemunduran. Saat ini bisa dikatakan kita masih berada di masa kemunduran. Dan beberapa tahun terakhir ini bisa dikatakan kita berada di masa yang paling buruknya dalam sejarah. Mengapa demikian?
Dalam sejarah, umat Islam pernah mengalami banyak pertumpahan darah. Tapi jika dibandingkan dengan pertumpahan darah saat ini, maka pertumpahan darah dalam sejarah umat Islam belum seberapanya. Pada masa bani Abbasiyah, tepatnya pada tahun 1258 misalnya, umat Islam dibantai setelah diserang oleh pasukan Hulagu Khan dari Mongol. Baghdad bersimbah darah. Sungai-sungai pun memerah. Tapi jika dibandingkan dengan keadaan umat Islam saat ini, itu tidak ada apa-apanya. Saat ini yang bersimbah darah bukan hanya di Baghdad, tapi juga di Palestina, Myanmar, Kashmir, Yaman dan Syria.
Ini semua disebabkan karena serangan yang dilancarkan oleh musuh-musuh Islam. Orang-orang non-muslim yang membenci Islam. Mereka bersatu padu mengepung Islam dan berkolaborasi dengan segala daya dan upaya dan dari berbagai penjuru berupaya menghancurkan Islam. Jumlah umat Islam yang jumlahnya sangat banyak pun tidak dapat berbuat banyak.
Pertanyaannya kemudian, mengapa ini semua bisa terjadi?
Hadirin Sidang Jumat yang dirahmati Allah!
Dalam hadis yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Ahmad Rasulullah Saw bersabda:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوشِكُ الْأُمَمُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمْ كَمَا تَدَاعَى الْأَكَلَةُ إِلَى قَصْعَتِهَا فَقَالَ قَائِلٌ وَمِنْ قِلَّةٍ نَحْنُ يَوْمَئِذٍ قَالَ بَلْ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ وَلَكِنَّكُمْ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ وَلَيَنْزَعَنَّ اللَّهُ مِنْ صُدُورِ عَدُوِّكُمْ الْمَهَابَةَ مِنْكُمْ وَلَيَقْذِفَنَّ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ الْوَهْنَ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْوَهْنُ قَالَ حُبُّ الدُّنْيَا وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ
Bersabda Rasulullah shollallahu ’alaih wa sallam “Hampir tiba masanya kalian diperebutkan seperti sekumpulan pemangsa yang memperebutkan makanannya.” Maka seseorang bertanya: ”Apakah karena sedikitnya jumlah kita?” ”Bahkan kalian banyak, namun kalian seperti buih mengapung. Dan Allah telah mencabut rasa gentar dari dada musuh kalian terhadap kalian. Dan Allah telah menanamkan dalam hati kalian penyakit Al-Wahan.” Seseorang bertanya: ”Ya Rasulullah, apakah Al-Wahan itu?” Nabi shollallahu ’alaih wa sallam bersabda: ”Cinta dunia dan takut akan kematian.” (HR Abu Dawud)
Hadis ini menurut khatib sangat tepat dan relevan untuk menggambarkan keadaan umat Islam saat ini. karena umat Islam sekarang ini secara kuantitas sangat banyak. Namun jumlah yang besar ini tidak didukung oleh kualitas yang baik. Kualitas yang buruk inilah yang menyebabkan orang-orang kafir yang memusuhi Islam dapat menguasai umat Islam dari segala sisi yang diibaratkan seperti makanan dalam sebuah hidangan. Dan apa yang menjadi penyebabnya? penyebabnya adalah al wahn.
Apa itu wahn? Wahn adalah cinta kepada dunia dan membenci kematian. Cinta dunia dan takut mati inilah yang memyebabkan umat Islam kemudian tidak mau bersatu dan akhirnya mudah diadu domba oleh para musuh Islam. Sesama umat Islam tidak saling mengasihi. Tidak ada ukhuwah Islamiyah, bahkan di antara umat Islam sendiri yang terjadi adalah saling sikat dan saling sikut. Saling menghina dan menjatuhkan antar sesama muslim, sebaliknya kepada non-muslim malah saling mendukung dan bekerja sama. Padahal Allah SWT dalam firman-Nya surat Al-Fath ayat 29 telah menegaskan bahwa orang-orang yang bersama Nabi itu keras kepada orang-orang kafir dan sebaliknya berkasih sayang kepada sesama umat Islam.
Dan mengapa umat Islam dijangkiti penyakit al-wahn ini? Jawabannya sebagaimana yang dikatakan oleh KH. Zainuddin MZ karena umat Islam itu kuman, alias kurang iman. Karena kalau iman sudah bicara, dunia tak ada artinya. Kalau iman sudah bicara, akhirat lah yang utama. Kalau iman sudah bicara, penjara bisa lebih indah dari istana, bahkan tali gantungan laksana lambaian tangan bidadari. Dan kalau iman sudah bicara kalau kata Habieb Rizieq, Imam Besar FPI, jangankan dipenjara, mati pun saya siap.
Hadirin Sidang Jumat yang dirahmati Allah!
Oleh karena itu, di momen bulan maulid ini, marilah kita sama-sama mengevaluasi diri kita, meningkatkan kualitas iman kita dan meneladani Nabi Muhammad Saw karena dengan itu semua kita dapat meningkatkan kualitas umat Islam.
Selain itu, khatib juga mengajak para jamaah sekalian, mari kita tingkatkan rasa persaudaraan kita sesama umat Islam, kuatkan benteng ukhuwah islamiyah kita. Ayo kita rapatkan barisan, himpun kekuatan, galang kerjasama dan persatuan, sehingga umat Islam menjadi umat yang disegani dan tidak direndahkan oleh umat lain sebagaimana Islam adalah agama yang mulia dan tidak ada yang menandingi kemuliaannya.
Hadirin Sidang Jumat yang dirahmati Allah!
Di akhir khutbah ini, marilah kita sama-sama berdoa kepada Allah SWT agar kita semua diberikan rahmat dan kasih sayang-Nya dan dikuatkan iman kita. Juga kita berdoa agar para pemimpin kita diberikan hidayah oleh Allah SWT dan dapat menyelesaikan masalah-masalah yang ada di negeri ini dengan sebaik-baiknya untuk kepentingan umat Islam khususnya dan untuk kepentingan masyarakat Indonesia pada umumnya. Dan semoga negeri kita Indonesia ini menjadi negeri yang baldatun thoyyibatun wa rabbun ghafuur. Aamiin yaa rabbal ‘aalamiin.
KHUTBAH KEDUA
اللهما أصلح ولاة أمورنا وفقههم لما فيه صلاحهم وصلاح الإسلام والمسلمين. اللهم أعنهم على القيام بمهامهم كما أمرتهم يا رب العالمين. واهدنا واهدهم إلى صراطك المستقيم. ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.



[1] Khutbah Jumat di Masjid al-Ihsan, Klender Jakarta Timur pada tanggal 23 Desember 2016.
[2] Khatib adalah Dosen Sejarah Peradaban Islam dan Kaprodi PAI STAI Indonesia Jakarta.

Bahagia dalam Pandangan Islam



MAKNA KEBAHAGIAAN
DALAM PANDANGAN ISLAM[1]
Oleh:
H. Aip Aly Arfan, MA[2]
الْحَمْدُ لِلَّهِ الْمَحْمُوْدِ عَلَى كُلِّ حَالٍ، أَحْمَدُهُ سُبْحَاَنَهُ وَهُوَ اَلْمَوْصُوْفِ بِصِفَاتِ الْجَلاَلِ وَالْكَمَالِ أَشْهَدُ أَنَّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ ذُو الْعَظَمَةِ وَالْجَلاَلِ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الصَّادِقُ الْمَقَالِ. اَللَّهُمَّ صَلِّ وسلم عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ خَيْرِ صَحْبٍ وَآلٍ وَسَلِّمْ تَسْلِيْمًا كثيرا. أَمَّا بَعْدُ، فَيَا أَيُّهَا النَّاسُ، اِتَّقُوا اللهَ تَعَالَى حَقَّ تُقَاتِهِ، حَيْثُ قَالَ اللهُ تَعَالَى: يَاأَيُّهاَ الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُمْ مُّسْلِمُوْنَ.
Hadirin Sidang Jumat yang dirahmati Allah!
Sebagai manusia, tentunya kita semua menginginkan kebahagiaan, apakah kita seorang  petani, guru, karyawan swasta, PNS, atau pejabat pemerintahan, anggota DPR, dll. Dan sebagai umat Islam, kebahagiaan yang kita inginkan bukan hanya di dunia, tapi juga di akhirat. Berbicara tentang kebahagiaan, ada orang yang bahagia di dunia, tapi sengsara di akhirat. Begitu juga sebaliknya, ada yang bahagia di akhirat, namun di dunia sengsara. Bahkan ada yang sengsara di dunia dan sengsara di akhirat. Na’uzubillah min dzalik. Semoga kita semua termasuk orang-orang yang bahagia di dunia dan akhirat. Aamiin Yaa rabbal’aalaminn. Pertanyaannya adalah siapakah orang yang bahagia dalam pandangan Islam? dan bagaimana cara kita mendapatkan kebahagiaan di dunia dan akhirat nanti?
Hadirin Sidang Jumat yang dirahmati Allah!
Banyak orang yang mengatakan bahwa bahagia itu pada saat seseorang meraih apa yang diimpikan dan dicita-citakannya. Dan memang, orang yang impian atau cita-citanya tercapai pasti akan merasa senang. Mendapatkan beasiswa, senang. Naik pangkat, senang. Usaha lancar, senang. Punya perusahaan besar, senang. Tapi perasaan senang berbeda dengan perasaan bahagia, karena di dalam kebahagiaan ada kepuasan dan kebermaknaan di dalamnya. Ada juga yang menghubungkan kebahagiaan dengan kekayaan, seperti uang, mobil dan rumah. Mereka mengatakan bahwa uang banyak itu membahagiakan. Mobil mewah itu membahagiakan. Rumah mewah itu membahagiakan. Tapi kenyataannya tidak semua orang merasa bahagia dengan itu semua. Banyak orang yang memiliki simpanan deposito di Bank, tapi tetap tidak bahagia karena terus memikirkan bagaimana menambah jumlahnya. Betapa banyak yang memiliki mobil mewah, tetapi tidak bahagia karena merasa ingin terus menggantinya dengan yang lebih mewah lagi. Betapa banyak orang yang memiliki rumah megah dengan kolam renang besar di dalamnya tidak bahagia karena merasa bosan dan ingin memiliki rumah mewah yang lain. Begitu seterusnya. Karena apa? Karena keinginan manusia itu tidak ada habisnya. Di sinilah peran Islam sebagai sebuah agama dan jalan hidup manusia yang memberikan jawaban tentang arti bahagia, bahwa yang membuat seseorang itu bahagia bukan kesuksesan-kesuksesan atau harta dan kekayaan tapi hati dan jiwa yang kaya. Inilah sebabnya mengapa banyak orang berpenghasilan sedikit, tapi bahagia. Tidak punya mobil mewah tapi bahagia dan tidak memiliki rumah megah, tapi bahagia. Karena kalau hati seseorang sudah merasa puas diri, yang dalam bahasa Arabnya memiliki sifat qana’ah dan jiwanya kaya, maka tidak ada masalah baginya apakah pangkatnya naik atau tidak, memiliki banyak uang atau tidak. Apakah punya mobil mewah atau tidak. Apakah punya rumah megah atau tidak, dan seterusnya. Bahkan, tidak ada masalah baginya jika tertimpa suatu musibah, terkena bencana, berpenyakit parah dan lain sebagainya. Sebagaimana hadis nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh imam Bukhari dan Muslim:
 لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ ، وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ
Kaya yang hakiki itu bukan dengan banyaknya kemewahan dunia. Namun kaya yang hakiki adalah kaya hati.
Dan kaya hati inilah yang membuat seseorang bahagia. Sebaliknya, miskin hati akan membuat orang sengsara. Orang miskin hati bisa mengumpulkan harta tanpa memedulikan halal atau haram. Tidak jarang mereka berani menipu dalam bisnis, mengurangi timbangan, mencuri, dan korupsi. Inilah kemiskinan yang hakiki. Harta berlimpah, tapi tidak pernah merasa puas dan cukup dengan yang sudah didapatkannya.
Tapi ini bukan berarti  kita tidak boleh menjadi orang kaya. Islam tidak melarang orang yang ingin  kaya.  Pertanyaannya adalah, bagaimana cara menjadi orang kaya harta sekaligus memiliki hati dan jiwa yang kaya?
Hadirin Sidang Jumat yang dirahmati Allah!
Agar memiliki hati yang kaya, maka kita harus: Pertama, tidak melihat pada harta orang lain. Allah SWT berfirman dalam surat Thaha ayat 131:
131. Dan janganlah kamu tujukan kedua matamu kepada apa yang telah Kami berikan kepada sebagian dari mereka, sebagai bunga kehidupan dunia untuk Kami uji mereka dengan itu. Dan karunia Tuhan kamu itu lebih baik dan lebih kekal.
Kedua, puas dengan pembagian rezeki dari Allah. Kita harus bekerja untuk meraih kekayaan, tentunya dengan cara-cara yang diridhoi oleh Allah SWT,  jujur dan bertanggung jawab. Setelah itu, kita merasa cukup, puas dan ridla dengan rizki yang Allah SWT berikan kepada kita, meskipun rezeki yang kita dapatkan hanya cukup untuk sehari saja. Dengan dua hal inilah kita menjadi kaya hati. Sebagaimana hadis nabi Muhammad SAW dari ’Ubaidillah bin  Mihshan  Al Anshary:
مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِى سِرْبِهِ مُعَافًى فِى جَسَدِهِ عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا

Barang siapa yang hidup tenteram dan aman dalam  lingkungannya (diri, keluarga dan masyarakatnya, sehat jasmaninya, dan memiliki makanan cukup untuk sehari itu, maka dunia seakan telah dimilikinya. (HR Tirmidzi dan Ibn Majah).
Dalam hadis yang lain, Rasulullah SAW bersabda: “… Ridlalah (terimalah) rezeki yang Allah tetapkan bagimu, maka kamu akan menjadi orang yang paling kaya (merasa kecukupan).” (HR at-Tirmidzi)
Imam Nawawi rahimahullah berkata,
                        مَنْ كَانَ طَالِبًا لِلزِّيَادَةِ لَمْ يَسْتَغْنِ بِمَا مَعَهُ فَلَيْسَ لَهُ غِنًى
”Siapa yang terus ingin menambah dan menambah lalu tidak pernah merasa cukup atas apa yang Allah beri, maka ia tidak disebut kaya hati.” (Syarh Shahih Muslim, 7: 140).
Hadirin Sidang Jumat yang dirahmati Allah!
Demikian khutbah Jumat kali ini, semoga bermanfaat dan mari kita berdoa semoga semua termasuk kedalam golongan orang-orang yang kaya hati yang pada akhirnya kita semua bahagia dan dimasukkan kedalam surga oleh Allah SWT. Aamiin.
Yaa Allah Ya ghafuur..Ampunilah dosa-dosa kami, dan dosa orang-orang tua kami sebagaimana mereka telah mendidik kami sewaktu kami kecil.
Yaa Allah Ya Syakuur..Bantulah diri kami agar dapat mensyukuri segala nikmat yang telah Engkau anugerahkan kepada kami dan jadikanlah kami orang-orang yang tunduk dan patuh kepada-Mu.
Yaa Allah Ya Shabuur. Karuniakanlah kepada kami kecintaan kepada kesabaran dan jadikanlah kami orang-orang yang sabar.
Yaa Allah Ya.Kariim..Ridhoilah kami dan masukkanlah kami kedalam surga-Mu,
Yaa Allah Ya Mujiibadda’awat. Kabulkanlah permohonan kami ini.



[1] Khutbah Jumat di Masjid Baiturrahman, Kemayoran Jakarta pada tanggal 16 September 2016.
[2] Khatib adalah Dosen dan Kaprodi PAI STAI Indonesia Jakarta.